由于我國廣西壯族地區特殊的地理環(huán)境和氣候條件，氣候溫暖濕潤，毒邪易生、毒病多作、毒藥盛產(chǎn)，造就了壯醫理論的獨特的一面—毒邪學(xué)說(shuō)。

一、壯醫關(guān)于毒病的治療。“毒病”治療原則是排毒、解毒。毒論是壯族醫藥重要的核心理論之一，它貫穿著(zhù)壯醫藥從開(kāi)始萌芽、形成到發(fā)展的全過(guò)程，包含在壯藥基礎理論和臨床醫學(xué)理論之中，毒論也是壯醫藥區別于其他民族醫藥的重要內容之一。壯醫治療原則是"調氣解毒補虛"。調氣是通過(guò)各種治療手段調節、激發(fā)、通暢人體之氣使之運行正常， 與天地人之氣保持三氣同步以利于排毒、解毒。壯醫治療重視排毒、解毒， 長(cháng)期以來(lái)，壯醫對毒已具有相當的認識，由于對“毒”正確充分的認識，使壯醫在某些領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，例如對蛇毒的治療，壯醫壯藥的神奇療效已聞名誨內外。

 二、從病因病機論“毒”。如前所述，壯醫認為"毒虛致百病"，可見(jiàn)疾病的最主要原因為"毒"。邪毒、毒物進(jìn)入人體后，是否發(fā)病，取決于人體對毒的抵抗能力和自身解毒功能的強弱，亦即取決于人體內正氣的強弱。當人體對毒的抵抗力下降，自身解毒能力減弱時(shí)，"毒"則侵入人體影響三氣同步，使"三道"阻滯，"兩路"不通，而致病，甚則死亡?；蛑卸竞笮岸咀铚ǖ阑驌p耗正氣致虛極衰竭，都會(huì )導致疾病，甚則死亡。因各種毒的性質(zhì)不同，侵犯的主要部位有別，作用的機制各異及人體對毒的抗爭程度不同，在臨床上表現出各種不同的典型癥狀和體征，成為壯醫診斷和鑒別診斷毒證的重要依據。

三：如何診斷“毒病”。壯醫對毒極為重視，認為疾病多與"毒"有關(guān)，當邪毒初犯人體時(shí)，患者表現為發(fā)熱身重，頭暈眼花，胸脘脹悶，惡心欲吐，刮其前胸皮下可見(jiàn)泥鰍樣痧形隆起，此證稱(chēng)為泥鰍痧；當痧毒較重，則出現頭昏頭痛加劇，胸腹滿(mǎn)悶或大吐。刮其胸部可見(jiàn)螞蟥樣痧形隆起，此證稱(chēng)為螞蟥痧；痧毒嚴重者，大汗淋漓，口唇青紫，四肢拘攣，稱(chēng)為絞腸痧。關(guān)于中毒的診斷文獻早有記載，隋代巢元方《諸病源候淪》認為嶺南致病因素是-種"惡氣"，亦稱(chēng)毒氣，乃由于嶺南陽(yáng)氣多宣泄，冬不閉藏，致草水泉皆稟此"惡氣"，"口受其毒，發(fā)而為病"。

以上就是壯醫治療疾病的特色理論—毒邪學(xué)說(shuō)，壯醫特色理論治療百病療效顯著(zhù)。